乡愁，是一种情怀。

　　我现在工作的地方离华北明珠白洋淀不远，从上世纪90年代开始，多次到白洋淀观光游览。尽管白洋淀多有变化，但总体上离孙犁老先生描述的情景不远。白洋淀三分陆地七分水，蟹舍渔村、港汊交错、芦苇密布、水草丰美、荷红苇绿、鱼肥稻香的生态环境不知让其成为了多少人魂牵梦绕的乡愁。

　　但不知什么时候，白洋淀开始被污染了，大量未经处理的生活污水和工业污水的涌入，淀边生活垃圾的无序堆放，不适当的商业开发，都对白洋淀的生态环境造成破坏。人们惊呼：白洋淀怎么了？

　　每一代人的乡愁都来之不易。单就白洋淀来说，它优美的生态环境首先是大自然的恩赐，其次是生存在这里的人们世代建设培育的结果，当然，白洋淀能成为一代人魂牵梦萦的乡愁，更是离不开孙犁为代表的荷花淀派的传播。

　　乡愁需要载体，这个载体，对远离家乡的人们来说，也许是村头的一棵大树，也许是村中间的一座庙，但对白洋淀来说，就是这里的生态环境。当这个载体开始解体的时候，乡愁也将慢慢不复存在。没有了蟹舍渔村、港汊交错，没有了其中的芦苇密布、荷红苇绿、鱼肥稻香，白洋淀在人们心目中的形象就会慢慢解体。

　　乡愁需要维护。好在当地政府没有任由白洋淀毁灭。他们投巨资对周边6个乡45个村整体进行了白洋淀连片美丽乡村建设，建污水、垃圾处理站，清理淀区垃圾，清理网箱养鱼，拆除违建，粉刷墙面，密切监测上游来水的污染情况，目前，一排排与淀区环境和谐共处的秀美的徽派建筑正在吸引无数游客前来参观游览。

　　每一代人有每一代人的记忆。不用说太远，就在当地一70后教师描画白洋淀民俗风情的作品集中，虎头帽子、斗篷、屁股帘子、饭单褂儿，还是那代人记忆中每个妈妈都会做的针线活，但是现在会做、愿做这种针线活的女儿已经寥寥无几。但这是社会经济发展的正常节凑，对一些喜欢怀旧的人可能有些失落，但又能怪得了谁呢？

　　乡愁，是当代人对几十年前已消逝生活方式的恋恋不舍，是后代人对前代人生活方式的恋恋不舍，是游子对家乡的父老乡亲、对家乡一砖一瓦的恋恋不舍。

　　乡愁是与时俱进的。当代人能做的，已经不是恢复过去记忆中的生活方式，不管那种生活方式在人们脑海中的印象中有多么深刻，多么美妙，因为每种生活方式的淘汰都有它的必然性，而是按照最符合当下人生活工作的要求，建设当今人们最需要的美好家园。今天人们的生活方式，政府和百姓对白洋淀的建设，都会最深刻地留存在当代人和下代人的脑海中，构成几十年后可回忆的乡愁。

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